کتاب گیلیاد

اثر مریلین رابینسون از انتشارات نشر چلچله - مترجم: مرجان محمدی-داستان تاریخی

بیست و چهار سال پس از اولین رمان خانهداری، ماریلین رابینسون با یک داستان صمیمی از سه نسل از جنگ داخلی تا قرن بیستم باز میگردد: داستان درباره پدران و پسران و جنگهای معنوی که هنوز در قلب آمریکا خشمگین هستند. نوشتن در سنت امیلی دیکنسون و والت ویتمن، مریلین رابینسون، داستان زیبای، عضوی و معنوی اجازه می دهد تا "حتی خواننده بی ایمان بتواند نظم متعالی را احساس کند" (Slate). گاید در سخنرانی درخشان و فراموش نشدنی وزیر امور خارجه، جان آمیز، وضعیت انسان و زیبایی غالبا غیر قابل تحمل یک زندگی عادی را نشان می دهد.


خرید کتاب گیلیاد
جستجوی کتاب گیلیاد در گودریدز

معرفی کتاب گیلیاد از نگاه کاربران
با توجه به مسابقه در اخبار از ایالات متحده آمریکا (مشاهده اسپویلر) [و متاسفانه به نظر می رسد چیزی امن برای نوشتن است متاسفانه بعید است به روز این بررسی (پنهان کردن اسپویلر)] به نظر می رسد ارزش در حالی که بازگشت به کتاب مریلین رابینسون، زیرا در زیر جریان ملایم از رؤیاهای آگاهانه یک واعظ سالمند که نزدیک به مرگ چیزی را به چالش کشیدن پنهان می کند. هرچند که در سال 1956 تنظیم شده، بازتاب های راویان از زمان پدربزرگش - یک کشیش فعال در جنبش لغو رعایت و خشونت مرزی در دهه 1850 تا امروز . به ویژه در مورد مشکلات خدانخان و نامزدهای او که شامل مسائل نژادی و مسئولیت مشابه با کسانی است که زندگی پدر و مادر خود را فرو برد. با این که ما نه تنها توسط نویسنده دعوت شده است تا مسائل شخصی که با این نسل های مختلف روبرو هستند، آنها در بستر وسیعتر خود، به عنوان راوی مخالف شهر که در حال حاضر در آن زندگی می کنند، از بین می رود و حتی پدران و برادران راوی را با دوره ای از رشد و حس اعتماد به نفس خود در دهه 1850، رها می کند. در واقع اگر آن را به اندازه کافی عنوان کتاب - گیلاد تپه شهادت است - همچنین یک تماس به بررسی آنچه شهادت داده شده است. شهر زمانی که آن تاسیس شد هدف داشته باشد. این بخشی از راه آهن زیرزمینی بود. پدربزرگ هدف داشت. او برای پایان دادن به برده داری مبارزه کرد. مرد و جامعه به علت مشغول به کار بودند و خواستار آن بودند. با این حال، اشرافیت از واقعیت منحرف می شود. مردم شهرها مستعد تصادف بودند - یک برده فرار کرد و از آنها می خواست که او را به تنهایی ترک کنند؛ چرا که بدون کمک آنها بهتر می شود. پدربزرگ در طی جنگ داخلی عقب نشینی کرده و کتاب مقدس خود را از دست می دهد. احتمالا پیام ظریف تر است. علت نجیب به اندازه کافی نیست، آسان نیست که آن را حتی با بهترین نیت انجام دهید. یا حتی اگر درخواست شما تخفیف داده شود، این بدان معنا نیست که خداوند قصد دارد از آن پیروی کند. خدانشناس، با اجتناب از خدمت نظامی (و قادر است نقل قول فصل و آیه را برای حمایت از اینکه چرا بهتر است برای یک بزدل برای جلوگیری از جنگ )، یک رابطه زودگذر فرار کرد و یک کودک متولد خارج از ازدواج در حال حاضر در یک رابطه نژادی نژادپرستانه است. سوال این است که آیا شهر گیلاد می تواند او و عشق خود را به خانه ارائه دهد یا خیر، این است که در اواخر کتاب به روحانی داده می شود. شهادت دادن به مشکل زندگی کردن به یک تماس، تخفیف یا نه. پدر راویان از کپی Feuerbach در خانه اجتناب می کند. راوی باید آن را به صورت مخفی بخواند. اما در نهایت پدر از گیلاد رها می کند و به جای آن پسر خود را به کالیفرنیا می برد. اگرچه می توان گفت که کالیفرنیا نوعی زمین وعده داده شده است، اما به نظر می رسد عقب نشینی از زمین های اخلاقی است. جابجایی فیزیکی که با جابجایی روحانی او از پدربزرگ واعظی قدیم همراه است. در اواسط دهه 50 شهر به نظر می رسد شکست خورده است. این امر به نوعی محدودکننده تبدیل شده است. ایمان ایمن است و برای مؤمنان چالشی نیست (چالش برانگیز احتمالا یکی از واژه های خفیف است که می تواند برای توصیف رفتار پدربزرگ استفاده شود). به نظر میرسد این دیگر ارزش این نیست که نام «ستاره درخشان رادیکالیزم» نامگذاری شده باشد. آنچه که ما با پدر و برادر خدایان به کالیفرنیا می رویم و به ویژه شکست شهر، دولت و قانون برای رد کردن دیدگاه های اجتماعی غالب در مورد نژاد، این است که شکست فعلی به هدف اصلی خود پایبند است و در نتیجه، مفاهیم باریک و بی نظیر هستند. خدای بزرگ با همسر سیاه و بچه های مخلوط نژاد می تواند در اینجا پناه بگیرد. اما همه این ها فقط رفلینگ های نرم است و موضوعات مختلف معنایی را می توان از بین آنها در میان بازتاب های راوی در اواخر پدر، رویکرد مرگ، یک ازدواج خوش شانس، احساس کوچک اما در حال رشد احساس نامعلوم و ناخوشایند تصمیمات اشتباه با این وجود ترس نیست، گیلاد باقی می ماند و قشنگ تر می شود و به راحتی می توانید بخوانید تا بتوانید هر رمان ای که مکالمه ای در مورد پیش بینی کردن داشته باشد برای داشتن حق داشتن باشد!

مشاهده لینک اصلی
کالوین می گوید جایی است که هر یک از ما یک بازیگر در یک مرحله است و خدا مخاطب است. گیلاد مدیتیشن زندگی، ایمان و پدر و مادر است. این نامه خداحافظی از یک پدر به یک پسر - یک پدر که 77 سال دارد و پسر تنها هفت است - و میل پدر به ترک یک نوع میراث برای پسر جوانش چون او می داند که او برنده است برای دیدن او رشد کنید. جان احمدی، رئیس جمهور آینده، در مورد زندگی خود، حوادثی را که کوچک و بزرگ است و زندگی او را تشکیل می دهد، به یاد می آورد. او در مورد پشیمانی ها و لحظات ظهور و همچنین نقش پدر و پدربزرگش، همسر و پسرش، همسر و فرزندش که همسایگانش را از دست داده است، یادآور می شود. این شهر کوچک آمریکا در دهه 1950 است، اما افکار او یک قرن طول می کشد و به جنگ داخلی که پدربزرگش در آن مشارکت داشته است، باز می گردد. در این صورت، یک رمان آمریکایی است. به نظر می رسد که راه شناخت اعتقادات هم همزمان و هم شخصی و هم ملی / آمریکایی است که ممکن است توضیح دهد که چرا باراک اوباما در ماه نوامبر سال گذشته مکالمه ای با مریلین رابینسون داشت. همچنین ممکن است توضیح دهد که چرا من به طور کامل متصل نشدم با آن یا به اندازه بسیاری دیگر از آن قدردانی کنید. به عنوان یک عرفان (من فکر می کنم) من گاهی اوقات احساس می شود توسط ramblings های معرفتی، هر چند در بعضی موارد من به John Amesâ € ™ ثانیه افسردگی کشیده شد زمانی که آنها بیش از حد به شدت بر روی کتاب مقدس تکیه می کنند. صدای روایت پیرمرد کاملا قانع کننده بود، همانطور که لحن اعتراضی، شهادت عشق پدر و مادر به فرزندش بود. با وجود این چیزی بود که در سبک اپتیپولوریک وجود داشت که من را از آن احساس برداشت، همانطور که داستان John Ames را به او میگفتم اما هرگز برای خودم آن را ندیدم. شاید همین دلیل بود که من در طول خواندن آن به راحتی پریشان شدم. من بسیار از رمانهای فلسفی لذت می برم، و در این رمان نیز خودم را با بسیاری از اندیشه های بیان شده توسط پیشینیان قدیم موافقم، این به عنوان مثال: نگرانی های حال حاضر من یک قلمرو جدید است که باعث تردید من شده است که واقعا از دست داده قبل از آن. به هر حال این افکار اغلب در مفهوم دقیق ایمان لباس پوشیدند، حداقل به ذهن من، اغلب احساس نمی کردم که افکار من باشند. یک نقل قول در اوایل احساسات من در مورد این را بیان می کند و خود جان آموس (در مورد فوئرباخ صحبت می کند، مردی که برادرش خواسته است، پس از آن او شهر کوچک گیلاد را ترک کرد و آن را به عنوان یک حیاط خلوت ترک کرد): البته او فکر می کند که دین فقط می تواند از راه بیفتد و اجازه دهد که شادی خالص و غیرقابل انکار باشد. این یک اشتباه اوست و قابل توجه است. ببینید، من آرزو می کنم که آن بحث در مورد ایمان بوده است و نه یک اعتقاد یک طرفه که در آن شکاکان / آگنوستیک ها به عنوان خطا در نظر گرفته می شوند. جان آموس خودش در مورد فقر فهم (ما) بعد از آن صحبت می کند، که عبارت فوق العاده ای است و قطعا باید برای کسانی که از ما راحت هستند را باز کنند، از اینکه امز خود را به عنوان قدرت مخرب عدالت مذهبی . یا شاید احساس کردم کمی از این برداشته شده است، زیرا افکار جان Ames، جالب توجه است هر چند بسیاری از آنها، منجر به افسردگی بیشتر، که با افکار جدید مرتبط است. به ندرت هر گونه اقدامی راجع به صحبت کردن درباره برخی از این تفاسیر وجود دارد و اینکه چه نوع درگیری وجود دارد در گذشته به وقوع پیوسته است. نویسنده ای که یک مسیحی قوی بود و آثاری که من از آن لذت می برم و قادر به پیروی از او نبودم 9 منصور سئورن کیرکگارد است که، من فکر می کنم، کاملا با جان آمیز موافق بودم: بنده تنها نصف هدیه است. نیمی دیگر این است که ما همچنین می توانیم ببخشیم، بازگردانیم و آزاد شویم، و بنابراین ما می توانیم از طریق ما اعمال خویش را که احساس می کنیم خودمان را به خودمان بازگردانیم، احساس می کنیم. آیا با کمک خدا یا بدون آن، شاید در نهایت خودمان ما را با هر گام ادبی که ما می خواهیم انجام دهیم. و مطمئن باشید، در این کتاب، گرما و هوش واقعی وجود دارد که با من چه می کند: در مورد اعتقاد من همیشه متوجه شده ام که دفاع از نظر آنها به همان اندازه انتقادی است که آنها را نقض می کند به معنای پاسخ دادن من فکر می کنم که تلاش برای دفاع از باور می تواند این را در حقیقت از بین ببرد، زیرا همیشه در استدلال در مورد چیزهای نهایی همیشه ناکافی است. * پیوند به گفتگو در نیویورک مرور کتاب ها: http://www.nybooks.com/articles / 2015 / ...

مشاهده لینک اصلی
باید چیزی اشتباه با من باشد؛ زیرا این کتاب حداقل من را درگیر نکرد، اما بیشتر دوستان من در آنجا در GR، که من به شدت احترام می گذارم، آن را دوست داشتم. دو ستاره + یک بیشتر برای منفعت شک. و من باقی مانده است.

مشاهده لینک اصلی
آنچه شما در اینجا یک وزیر 76 ساله از آیووا است، یک مجله یا نامه طولانی برای پسر 7 ساله خود بنویسید. حضرت امیز در حال مرگ است، پس او می ترسد پسرش او را به یاد داشته باشد، بنابراین نامه. این رساله از یک خط داستانی از واعظان می آید، بنابراین رمان طبیعت مذهبی است، اما نه بیش از حد. واقعا داستان درباره روابط خانوادگی و خانوادگی و زمان است. بعضی از چیزهایی که من دوست نداشتم، بعضی از دلایل شل وجود دارد که احتمالا در عادت هایشان حل می شود. اما نوشتن خیلی خوب است که روز را حمل می کند. به هر حال، ستارگان 3.5 ستاره به چهار قسمت تقسیم شده اند و جایزه پولیتزر در سال 2005 را به دست آوردند.

مشاهده لینک اصلی
یک مومیایی در گیلاد، مومیایی در Gilead است که کل زخم را ایجاد می کند؛ در GileadT موادی برای درمان زخم ها وجود دارد. چند بار احساس ناراحتی می کنم، و فکر می کنم کار من بیهوده است، اما پس از آن روح القدس دوباره دوباره روحم را می گیرد - روحانی آفریقایی آمریکایی روحانی. گیلاد یک رمان در قالب یک نامه از یک شهر کوچک (گیلاد، آیووا) جان مین، 77 ساله، به پسر 7 ساله او، که در سال 1956 نوشته شده است، به عنوان فرضیه او در نزدیکی مرگ است از مشکلات قلبی تا پسرش می تواند، بعدها، به عنوان یک بزرگسال، او را کمی از طریق یک حساب کاربری از زندگی او را درک کنید. متن به چند مورد چالش برانگیز است: اولا، اگر سه روز نسل از خانواده امیس، از نسل های امیس، در دوران کودکی، پدر و مادر ائتلاف، یک مرد جوان بود که برده های فراری را در راه آهن زیرزمینی نگه می داشت، به این ترتیب، در صورتی که به آن نایل شود، روابط پدر و مادر آمیز، واعظان بودند، و او و بهترین دوست او بوتون نیز یک واعظ است. بنابراین، بدیهی است که داستان پدر و پسر، و همانطور که به وضوح یک داستان ایمان است، یک چالش در خود برای یک عرفان مانند خودم است، هر چند من در کلیسا \"به عنوان آنها در برابر کلیسا،\" همانطور که آنها می گویند بنابراین، من می دانم که کشتی الهیاتی که امز در داستان خود انجام می دهد، با فضایل فضل و بخشش، با وجود وجود خدا و جهش جهش در برابر (گاهی اوقات معمولا) دلیل. من برخی از آن کشتی خودم را انجام دادم و من را از کلیسا دور کرد؛ امز و من رفتیم راه های مختلف. اما برای خواندن این مذهب برای من، در ابتدا کمی کار بود، و من برای دیگران شرط می بندم که چالش برانگیز خواهد بود. حداقل این دین است که دارای بافت و غنای آن است، و نه فقط صرفه جویی حزب محافظه کار حزب چای. یکی دیگر از چالش این است که داستان توسط یک مرد 77 ساله، که به عنوان یک واعظ بازتابنده، اما همچنین به عنوان یک مرد مسن تر سرگردان ، تا حدودی تکراری، به طور کامل ارائه سخنرانی و تفکر مردمی (و اروتیک و معنوی) مذهبی. آیا دوست دارید با افراد مسن صحبت کنید؟ انجام میدهم. اما شما هشدار داده اید، اگر دوست ندارید. اگرچه من می توانستم تا حدی بگویم که تکرار در واقع یکی از شگفتی های این کتاب می شود، همانطور که آمیس تنها در یک زمان اطلاعات بسیار زیادی را در اختیار می گذارد، و سپس هارگر می شود؛ شما فکر می کنید این یک نوع کتاب است، یک سابقه خانوادگی برای تقریبا 100 صفحه، توسط یک پسر که از لحاظ روان شناختی قابل پیش بینی است و گاهی اوقات خسته کننده است، یک مرد مذهبی قدیمی صحبت می کند، و سپس بم، شگفت زده می شود، آن را به یک تا حدودی متفاوت از نوع کتاب، یک پنهان با رمز و راز و قدرت حرکت می کند، و شما می توانید ببینید که چگونه آن را ممکن است جایزه پولیتزر و جایزه دایره نقد انتقادی کتاب ملی، با وجود آن غیر قابل تحمل روحانی در عصر پست مدرن است. زبان! هنرمند آن: در داستان نسل از سه واعظان، از پدربزرگ دیوانه ای که به معنای واقعی کلمه از راحتی (که هرگز در آن شهر بسیار ثروتمند نیست)، به فقرا، که اکثریت خود را دارایی های خانوادگی و پول و غذا. ایمان وی پر از نگرش های خداوند است که به او می آید، ایمان آتشین که او را به استخدام مردان جوان برای مرگ در جنگ داخلی می دهد، و پس از آن که خود را در آن جنگ به عنوان یک سرپرست اتحادیه خدمت کرد، شهر خود را ترک کرده و خانواده، علت از بین بردن جماعت خود است. روایتگر و پدرش واعظان متداول کنگره گرایان است، داستان زندگی ما در کل زندگی ما در گیلاد ماندگار است. اما ما می بینیم انواع باور وجود دارد که در اینجا مورد احترام هستند. از آنجاییکه داستان مقدسی از واعظان است، شما می دانید که این امر بیشتر از مقاربت است، اما همچنین اگر قصاص نباشد. درواقع، پیشگامان باید موعظه کنند، با این حال، این یک نوع آرام از موعظه است به عنوان آمیز دارای عقل است که از خود مطمئن نیست، و نه خیلی سریع به قضاوت. خطبه او به هنگام مواجه شدن با موعظه آن، توجه او را جلب می کند و او را از ما دعوت می کند تا آن را مورد سوال قرار دهد، گاهی اوقات باز می شود. از جمله داستان های آمیز، شامل تصاویر / تم های خطبه های مشهور مانند آب، نور خورشید، بینایی، مربوط به جنگ، برده داری / نژاد پرستی، عشق و خود ایمان است. دو شخصیت، یکی از آنها مرکزی، بیخدایان هستند، و این دیدگاه ها، در حالی که توسط مقبره عذاب (همانطور که رابینسون نیز از طریق غیر داستانی او) نیز مورد احترام است، پیچیده داستان. به گفته ما، تصاویر و داستان های خانوادگی دارای معنی مهم هستند، اما این معنا می تواند در طول زمان تغییر کند، گاهی اوقات به عنوان اطلاعات جدید نشان داده می شود. تجاوزها اتفاق می افتد، اما فضیلت نیز وجود دارد. خوشبختی، این کلمه مذهبی ناراحت کننده، اتفاق می افتد و متقاعد کننده است. از نظر تغییر در معنی در داستان های شهر و خانواده، خط مشی اصلی در حال حاضر به معنای بازگشت پسر دوست برودن او است. جک بازگشت به گیلاد برای دیدار با یک هدف من را به رسمیت نمی شناسد، مگر اینکه بگویید که بیشتر جنبه های شگفت انگیز و در حال حرکت از داستان در این جنبه از داستان، و آمیس صحبت از پایه ای برای عشق به همسر جوانش، لیلا و پسرش، و همه این ها او را بزرگ می بیند ...

مشاهده لینک اصلی
کتاب های مرتبط با - کتاب گیلیاد


 کتاب دن آرام (۴ جلدی)
 کتاب پاچینکو
 کتاب وصیت نامه ی فرانسوی
 کتاب هزارتوی خواب و هراس
 کتاب کشتن مرغ مینا
 کتاب خداحافظ تا فردا